3)전생요법

심리학에서는 인간의 정신상태를 세 가지 단계로 나눕니다.
우리가 모여서 이렇게 이야기하는 것은 의식상태입니다.
의식상태 안에 잠재의식이 있고
잠재의식 속에 무의식상태가 있읍니다.
무의식상태는 의식이 완전히 끊어진 상태입니다.

프로이드가 잠재의식은 왠만큼 연구하여 발표하였지만,
무의식에 대해서는 뚜렷한 연구 결과를 내지 못했읍니다.
이 무의식 상태에 대해 큰 공을 세운 사람이
바로 앞에서 말한 바 있는 영국의 캐논 박사입니다.
그의 가장 큰 공적은 전생조사에 있읍니다.

그도 처음에는 과학자의 입장에서
영혼도 있을 수 없고, 윤회도 없다고 철두철미 부정하였읍니다.
그러나 최면술을 이용한 무의식 상태에서 전생회귀를 시켜보니
사람들에게서 전생이 나타나는 경우를 자주 대하게 되어 생각이 바뀌었읍니다.
곧 연령역행을 통하여 열살, 한살, 출생이전으로 역행시키면
때로는 저 로마시대까지 역행되어 전생이 나타나는 것이었읍니다.

그리고 그 때에 실험 대상자들이 한 말을
역사의 기록과 대조하여 조사해 보면 모두 맞는 것입니다.
이렇게 하여 그는 1,382명에 대한 전생자료를 수집하여
1952년에 [잠재력 the Power Within]이라는 책으로 출판하였읍니다.

이것을 '캐논 보고서'라고도 하는데,
이 캐논 보고서에 의하면,
병이 들어서 아무리 치료를 해도 낫지 않는 경우에
전생회귀를 통하여 조사를 해보면 그런 병들은 전생에서 넘어온 것을 알 수 있는데,
그 전생에서의 원인에 의지해서 치료함으로써 병을 고칠 수 있다는 것입니다.

이것이 유명한 '전생요법'입니다.
거기에 보면 이런 사례가 있읍니다.

어떤 사람이 물만 보면 겁을 냅니다.
바다를 구경한 적도 없고 강 옆에 살지도 않았읍니다.
그런데도 물만 보면 겁을 내는데 아무리 치료를 해도 소용이 없었읍니다.

그래서 전생회귀를 시켜보니
그는 전생에 지중해를 내왕하는 큰 상인의 노예였읍니다.
그런데 죄를 지어서 쇠사슬에 묶인 채 바닷물 속으로 던져져서 빠져 죽었던 것입니다.

그때 얼마나 고생을 했겠읍니까?
그러니 금생에서도 물만 보면 겁을 내는 것입니다.
그 사실을 밝힌 뒤에 이 원인을 의거해서 치료를 하니 그의 병이 다 낳았읍니다.

또 한 사람은 높은 계단을 무서위하며 오르지 못하는 것이었읍니다.
그 사람의 전생을 보니 그는 전생에 중국의 장군이었는데
낭떠러지에서 떨어져 죽었던 것입니다.
그래서 높은 곳만 보면 겁을 내는 것이었읍니다.

캐논 보고서의 이런 사례들에 의거해서 학자들이 전생요법을 개발하여
요즈음 세계적으로 크게 유행하고 있읍니다.
1977년 10월 3일자 타임 지에 보면 이에 관해 자세히 소개되어 있읍니다.
세계적으로 권위있는 잡지에서 자신있게 보도할 때에는 부인하기 어려운 것입니다.

이처럼 전생이 있다는 것은 물론이고,
병을 치료하는 한 방법으로서 전생요법이 세계적으로 유행하게 되었는데도
전생과 윤회에 대해 의심을 갖는다면,
그 사람은 이 세상에서 무엇을 믿을 수 있겠읍니까?

그러면 전생이 있고 윤회를 한다고 할 때
어떤 법칙에서 윤회를 하는가 하는 의문이 일어납니다.
과연 내가 원하기만 하면 마음대로 김 씨가 되고 남자가 되고 할 수 있는가?
캐논 보고서에서 살펴보면
그것은 순전히 불교에서 말하는 인과법칙에 의한다는 것이 판명되었읍니다.

인과법칙이란 선인선과(善因善果), 악인악과(惡因惡果)입니다.
콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다는 말입니다.
착한 원인에는 좋은 결과가 생기고,
나쁜 원인에는 좋지 않은 결과가 생긴다는 말입니다.

이제 전생을 알 수 있게 되었으니
어떤 사람이 전생에 착한 사람이었는지, 악한 사람이었는지를 알아서
그 사람의 금생의 생활이 행복한지 불행한지를 비교해 봅니다.
전생에 악한 사람이면 반드시 금생에 불행한 사람이고
전생에 착한 사람이면 반드시 금생에 행복한 사람이라는 것입니다.

부처님께서는 [법화경]에서 이렇게 말씀하셨읍니다.

전생 일을 알고자 하는냐?
금생에 받는 그것이다.

내생 일을 알고자 하는냐?
금생에 하는 그것이다.

전생에 내가 착한 사람이었나 악한 사람이었나를 알고 싶으면
금생에 내가 받는 것, 곧 지금 내가 행복한 사람이냐 불행한 사람이냐를 살펴볼 것이며
내생에 내가 행복하게 살 것인가 불행하게 살 것이가를 알고 싶으면
지금 자신의 하는 일을 보면 알 것이라는 것입니다.

현대의 정신과학에서는 이 인과를 인도말인 카르마라고 합니다.
본디 불교에서 말하는 업(業)이라는 뜻이 담긴 이 말은
이제 세계적인 학술용어가 되었읍니다.

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