서론


1. 삼보(三寶)에 귀의하고

 歸命盡十方          온 시방(十方)에 가득한 삼보에 귀의하옵나니,

 最勝業遍知          가장 수승한 업(業)과 뛰어난 지혜를 갖추시고,
 色無碍自在          원융무애하고 자재(自在)하셔서
 救世大悲者          세상 중생을 구제하시는 대비(大悲) 부처님(불)과,

 及彼身體相          법신이 갖춘
 法性眞如海          바다같은 법성진여(法性眞如) 및
 無量功德藏          한량없는 공덕(법)과,

 如實修行等          이것을 여실히 수행하는 이(승)에게
                     귀의합니다.

 - 귀명진시방(歸命盡十方)
  . 귀명(歸命)     ; 귀의(歸依). (나무 namas 의 번역)
  . 진시방(盡十方) ; 온 누리

 - 불(부처)에 대한 귀의

 . 최승업편지(最勝業遍知)는
   가장 뛰어난 신구의(身口意) 삼업(三業)과
   가장 뛰어난 깨달음의 지혜를 가진 부처님을 말한다.

 . 색무애자재(色無碍自在)는
   불타의 신체가 자유자재로 활동하여
   중생을 이익케 하는 것을 의미한다.

 . 구세대비자(救世大悲者)는
   세간의 중생을 구제하는 불타의 대자비(大慈悲)를 말한다.

- 법(法)에 대한 귀의

 . 급피신체상(及彼身體相)에서

   급(及)은 글자수를 맞추기 위해 덧붙였고,
   피신(彼身)은 법신(法身)을 말하는데
   체(體)는 법신의 본질을 말하며,
   상(相)은 체(體)가 함장한 공덕(지혜 등)을 말한다.

   말을 아주 빙빙 돌리고 있지만
   체, 상을 합쳐서 법보(法寶)로 삼는다는 얘기이다.
   (대승기신론이 1심, 2문, 3대를 핵심 이론으로 삼기에
    삼보 귀의문에서부터 이런 용어를 썼다.
    뒤이어 이 체, 상을 칭송하는 비유가 나온다.)

 . 법성진여해(法性眞如海)는
   진리의 핵심 성품(법성)을 진여로 표시한 것으로서,
   이를 바다에 비유하여 광대함을 나타냈다.
   (법신의 體 칭송)

 . 무량공덕장(無量功德藏)은
   진여가 함장(含藏)하고 있는 공덕이 크다는 칭송이다.
   (법신의 相 칭송)

- 승에 대한 귀의

 . 여실수행(如實修行)은
   진리를 있는 그대로 수행한다는 뜻이며,
   초지(初地) 이상 십지(十地)까지의 보살행(菩薩行)을 말하는데
   여기서는 승보(僧寶)를 나타낸 것이다.

   승(僧)은 불교 출가자의 집단을 말하는데
   . 초지(初地) 이전의 범부승(凡夫僧)이 있고,
   . 초지(初地) 이상의 성자승(聖者僧)이 있으나,
   승보(僧寶)의 경우는 성자승을 일컫는다.
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2. 논을 지은 뜻은

                     이 논을 지은 뜻은
 爲欲齡衆生          중생으로 하여금
 除疑                의혹을 제거하고
 捨邪執              삿된 집착(사집)을 버리게 하여
 起大乘正信          대승의 바른 믿음을 일으키게 하여
 佛種不斷故          불교의 전통이 끊어지지 않기 바랍니다.

  * 의문을 풀어주기 위한 부분.
    -> 입의분(立義分) 편
    -> 해석분(解釋分) 중 현시정의(顯示正義) 편

  * 삿된 견해를 바로잡기 위한 부분
    -> 해석분 중 대치사집(對治邪執) 편

  * 대승의 바른 믿음을 일으키는 (起大乘正信) 부분
    -> 분별발취도상(分別發趣道相) 편
    -> 수행신심분(修行信心分) 편
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3. 논의 제목과 전체 구조

 論曰.                 이 논에서 말하려는 것은
 有法能起摩訶衍信根.   큰 수레(대승)에 대한 믿음을 일으키는(기신)
 是故應說.             그 가르침을 설하는 것인데
                       그것이 바로 일심(一心)의 가르침이다.
                       일심(一心), 진여, 여래장(如來藏)은 같은 말.

 說有五分,             이 논은 전체 다섯 편으로 구성되어 있다.
 云何爲五.
  一者 因緣分.           1. 인연분(因緣分) ; 논을 쓴 이유
  二者 立義分.           2. 입의분(立義分) ; 핵심 이론(1심 2문 3대)
  三者 解釋分.           3. 해석분(解釋分) ; 상세한 해설
  四者 修行信心分.       4. 수행신심분(修行信心分) ; 실천 수행법
  五者 勸修利益分.       5. 권수이익분(勸修利益分) ; 수행 권장

  - 입의분에서 설하는 대승(큰 수레)에 관한 핵심은 다음과 같다.

    . 대승의 내용 (法) ;  1심 2문

      중생의 위대한 마음, 즉 일심(一心)의 성품에는
      불변하는 순수 진리 차원이 있고 (심진여 心眞如)
      순간 순간 생멸하는 차원이 있다 (심생멸 心生滅)"

    . 대승의 의미(義) ; 체상용(體相用) 3대

      이 일심의 본질(체), 공덕의 모습(상), 작용(용)은
      참으로 위대하다. (체대, 상대, 용대)"

  - 해석분은 다시 세 부분으로 되어 있다.
    . 현시정의(顯示正義)         ; 바른 뜻을 나타냄
    . 대치사집(對治邪執)         ; 그릇된 견해 치유
    . 분별발취도상(分別發趣道相) ; 3가지 차원의 발심

  - 수행신심분(修行信心分)은 다음 내용을 다룬다.
    . 4신(信) ; 진여, 불, 법, 승에 관한 믿음
    . 5행(行) ; 6바라밀 수행법 해설 (止觀 수행 중심)
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